UNDRINGENS ULIKE STIER: Hvor starter og slutter undringen?

Undring rundt kjøttbeinets eksistens:

Et kjøttbein består av tre ting: Det ene er kjøttet på beinet; Det andre er beinet, og; Det tredje som er vår tro på at kjøttbeinet eksisterer.

Hvis undringen starter ved å se på kjøttet på beinet som det som bestemmer hvorvidt kjøttbeinet eksisterer eller ikke, da vet vi ikke om kjøttet henger fast på et bein eller ikke. Vi vet derfor ikke om kjøttbeinet eksisterer eller ikke uten å se på kjøttbeinet i sin helhet.

Hvis undringen starter ved å se på beinet alene som det som bestemmer hvorvidt kjøttbeinet eksisterer eller ikke, da vet vi ikke om beinet har kjøtt utenpå seg. Vi vet derfor ikke om kjøttbeinet eksisterer eller ikke uten å se på kjøttbeinet i sin helhet.

Hvis undringen starter ved å se på vår tro om at kjøttbeinet eksisterer som det som bestemmer hvorvidt kjøttbeinet eksisterer eller ikke, da kan vi starte med å se om det finnes slike kjøttbein som består av kjøtt og bein. Vi kan altså undersøke hvorvidt et kjøttbein eksisterer ved å ta utgangspunkt i dets helhet.

Hvis vi da finner noe som vi tror at er et kjøttbein, som har kjøtt på seg og som inneholder bein da har vi et kjøttbein.

Med andre ord kan vi ikke starte å undre hvis vi ikke har en teori om hva det vi undrer over er i seg selv. Vi kan ikke undre uten å ha noen antakelser om det vi undrer over.

Undringen starter i utforskningen av noe vi har observert i verden. Undringen starter når vi gir oss selv rom for å undersøke vår opplevelse av verden.

Og undringen stopper når vi kun fokuserer på en vei fremfor å være åpen for alle mulige veivalg på undringens reise. Undringen stopper når vi kun går mot venstre og ikke er villige til å følge den usynlige stien som kanskje åpenbarer seg.