UNDRINGENS ULIKE STIER: Dilemmaets dilemma, rett eller godt?

Vi blir ofte stilt overfor dilemmaer. Situasjoner som setter deg i en knipe hvor du må velge mellom to eller flere alternative måter å handle på som ikke er slik du ønsker. Det er i slike situasjoner vi ønsker å sette vår lit til moraliteten. Å ha tillit til vår evne til å skille mellom rett og galt. Mellom godt og vondt. En moralitet vi kan finne i ulike teorier og trossystemer og som vi inkorporerer i oss selv til daglig bruk. En moralitet vi læres opp i og som vi trener på gjennom livet.

Men er det så enkelt at vi alltid finner svar på hva som er den rette handlingen i moraliteten? I så fall ville vi vel ikke stå overfor dilemmaer noen gang ettersom måten å håndtere situasjoner på ville vært gitt oss ut fra vår moralitet? Da ville svaret vært at det som er godt er det som er rett, eller noe i den duren. Likevel er det slik at vi står overfor et dilemma i ny og ne. En situasjon hvor det ikke er et tilfredsstillende svar på hvilken handling som fører til det som er rett. Er det enkelt å handle i slike situasjoner hvor det onde ligger skjult bak dine gode intensjoner i valg av handling? Klarer vi alltid å handle når situasjonen virker til å være smertefull på en eller annen måte uansett hva vi gjør?

Det kan hende at du fryser. At du blir stående fast i beslutningen og ikke klarer å ta et valg om hva som er rett i den situasjonen dilemmaet har skapt. At du frykter ubehaget som kommer av at du har handlet på en måte som uansett ikke er den beste. Ubehaget som gjør situasjonen enda mer uholdbar enn det å stå og observere dilemmaet slik det blir værende i passiviteten. Hva om du velger feil og alt blir verre? Hva om du ikke klarer å maksimere utfallet? Hva om de du har rundt deg blir sinte fordi du ikke tar riktig beslutning?

Menneskene involvert i situasjonen du står i kan bli sinte. De kan også bli triste eller skuffet over det valget du tar. Men de kan også bli glade, takknemlige og respektere deg for å ha tatt et valg i en vanskelig og uholdbar situasjon. Vi velger ofte å se på de verst tenkelige utfallende i situasjoner som for eksempel et dilemma er. Vi velger ofte å se bort fra de mulige positive sidene ved handlingen for å heller la de negative sidene ta all plassen. Vi velger å se bort fra gledene, og kun fokusere på den potensielle smerten.

Følelsene som følger med en handling og dens konsekvenser er ikke farlige. Følelsene er ikke farlige uansett om disse er vonde eller gode. Det er derfor viktig at vi ikke blir fanget i vår egen frykt slik at passiviteten hindrer oss i å gjøre noe for å løse opp situasjonen dilemmaet skaper. Det viktigste er at vi gjør noe fremfor å bli fanget av passiviteten. Så får følelsene som følger med bare komme. Følelsene skal få lov til å ri gjennom kroppen, for så å forlate den. Når de har forlatt deg vil du sitte igjen med en visshet om at du har gjort noe. Det trenger ikke å ha vært rett, men det kan ha vært godt. Og du har i hvert fall gjort noe med en intensjon om å gjøre det du mener vil føre til det beste utfallet.

Det er viktig å huske på at når du har tatt et valg, da kan du forsøke å maksimere utfallet av handlingen valget krever. Du kan forsøke å gjøre det best mulige ut av situasjonen du skaper ved å handle og slik skape positiver i den neste situasjonen som oppstår. Hvis du handler på «feil» måte, så kan du også forsøke å rette opp i feilene dine ved å gjøre de tiltakene som kreves for å oppnå et annet resultat enn det du først fikk. Da har du lært noe viktig som skal drive deg i liknende situasjoner som kan oppstå en gang i fremtiden.

Det viktigste er at du gjør noe fremfor å bli fanget av passiviteten. Å ikke frykte den potensielle smerten ved å gjøre noe feil. Å la deg selv trene på den moraliteten som er gitt til oss og som du selv har vært med på å forme. Ta et valg og gjør det beste ut av det. Det er godt nok i seg selv i slike situasjoner.